В условиях университетского бытия про­исходит неизбежное ослабление родительского кон­троля за образом жизни и, соответственно, за мате­риальным потреблением.  Отсутствие материальной помощи со стороны семьи часто выступает причиной отказа от продолжения образования; серьезные перемены или критические события в семье могут, в свою очередь, заставить студента изменить специализацию или пре­рвать на время обучение. В Замбии, по данным со­циологических исследований, такое происходит с ка­ждым четвертым студентом. По данным, получен­ным социологами при опросе в Университете Лованиум, до 30 % студентов Заира прибегали в процессе учебы к помощи родителей.

Сохраняющуюся большую значимость в африкан­ских обществах традиции кровнородственной соли­дарности как важного регулятора духовной жизни подтверждает и, так сказать, обратная связь этого яв­ления: более 60 % родителей выпускников Заирского университета и 72 % родителей первокурсников рас­считывали на материальную помощь детей-студентов как в отношении семьи в целом, так и в целях обес­печения материальной основы для продолжения об­разования их братьев и сестер. В свою очередь, более 90 % респондентов-студентов назвали в качестве ос­новного мотива оказания финансовой помощи семье «верность семейным и родственным обязательствам, сыновнему долгу».

Однако несмотря на то, что многие представители нынешнего поколения африканских студентов про­должают ассоциировать себя с членами традиционно­го общества, сохраняя в своем сознании представле­ния о незыблемости семейных и родственных отно­шений, большинство из них все более чувствуют себя житЬлями современного города. И это объясняется не только действиями многообразных и разноплановых факторов учебы и жизни в крупных административ­но-культурных центрах.

Оно находит существенное подкрепление в широкой убежденности самой кров­ной его семьи в том, что лишь столица, большой го­род — единственное приемлемое место для деятель­ности дочери или сына. Современная африканская семья (впрочем, как и школа) видит в образовании путь к социальному про­движению. По единодушному признанию участников конференции в Лондонском институте образования, семья сама нередко отторгает от себя молодежь пото­му, что видит в городе средоточие всех форм и видов власти, цивилизации, прогресса, верит, что именно город предоставляет молодому ее члену возможность защитить интересы своего семейного кланаГлубина отношения к семье, ее традициям прояв­ляется у африканских студентов и при решении про­блем брачного выбора. Характерно, что значительная часть студентов на вопрос о том, кто влияет на выбор жениха или невесты, указывает на самостоятельность этого решения.

Так, почти 90% заирских студентов заявили, что они сами осуществляют свой брачный выбор. И лишь 5% опрошенных указали при этом на родителей или родственников. Тем не менее при бо­лее детальном исследовании выяснилось, что лишь считанные единицы заключают свой брачный союз без традиционного согласия или благословения роди­телей и родных.